Сохиевы

Фамильная легенда гласит, что когда-то (предположительно в VI в.) родоначальник Сохиевых — Сох из Урсдонского ущелья — во время охоты облюбовал красивые места на левом берегу реки Ардон и решил там поселиться. По словам старейшины Дзаххота Сохиева, тогда территория современного Мизура принадлежала ногайцам. Однако и Сохиевы претендовали на нее. Чтобы разрешить спор, было решено провести борцовский поединок. Победитель получал эту землю во владение. Силач Сохиевых легко одолел своего соперника, и ногайцы уступили Соху. Он назвал эту местность Мизур (Мызур) — в честь своего отца.

Сохиевы занимали в Мизуре высокое положение. Их дома находились на возвышенности, это место называли Стыр Мызур (Большой Мизур). Там и сегодня сохранены три из четырех фамильных склепов Сохиевых (внесены в реестр памятников культурного наследия федерального значения).

Родовая башня Сохиевых, выстроенная на известковом растворе (чъырамад), стояла на огромном камне скальной породы, который в высоту достигал 10 м. Этот камень (его называют камнем Сохиевых — Сохиты дур) по форме напоминал голову орла. Вокруг него располагались жилища членов фамилии (Сохиты цæрæнтæ). На камне находились два родовых святилища — в честь Тутыра (покровителя волков) и Фалвара (покровителя мелкого домашнего скота). А под ним было возведено святилище в честь Сафа — покровителя домашнего очага. Это была главная святыня Сохиевых.

Слева от нее стояли две постройки, сооруженные в честь славных сородичей — Губи и Бза (Бызæ). Губи Сохиев был известен огромным ростом и незаурядной силой (фæйнæгфарс). Бза пользовался большим уважением сельчан. Он одним из первых в Осетии вместе с другом отправился на заработки в Северную Америку. Не выдержав жизни в тяжелых условиях, его товарищ умер на чужбине (в США). Перед смертью он взял с него обещание похоронить его в Верхнем Мизуре. Бза пришлось приложить невероятные усилия, чтобы привезти тело друга на родину и предать земле предков. Признание среди земляков он снискал в том числе благодаря этому поступку.

Сохиевы были обладателями сундука Сафа. В нем хранились девять бусин, старинная Библия, золотой крест, которым освящали молоко, а также золотые столовые приборы и посуда. Эта святыня передавалась от одной семьи к другой. Во время передачи сундука из дома вместе с ним выносили крест. В ходе этого ритуала кроме Сохиевых никто не показывался на улице. Сохиевы шли по селу в белых одеждах. Перед этим дорога, по которой они должны были пройти, тщательно вычищалась, и глашатай (фидиуæг) оповещал жителей села о начале церемонии. Во время кувда в честь Сафа из сундука доставали бусины и гадали по ним: если они были мутными, это предвещало неудачный год, если же бусины сияли — это означало, что фамилию ждут счастливые времена.

Последним хранителем реликвий Сохиевых был Бза. После революции 1917 г., когда новая власть не желала мириться с религиозными воззрениями народа, он, чтобы сакральные предметы не осквернили, закопал их в неизвестном месте со словами: «Когда придет время, Сафа сам укажет, где их найти».

Сохиевы были знатным и могущественным родом. По архивным сведениям, приведенным профессором Р. Бзаровым, в XIX в. в Мизуре фамилия насчитывала 8 дворов. Они якобы имели 6 семей кавдасардов и 25 холопов.

Обосновывая свое высокое происхождение, в 1859 г. в прошении, направленном в Комитет по разбору личных и поземельных прав горцев, Сохиевы написали, что происходят от Цахила, внука последнего осетинского царя Ос-Багатара. В Мизурском обществе многие влиятельные фамилии вели свое происхождение от Цахила, поэтому браки между ними не заключались. Сохиевы брали себе в жены девушек из соседних знатных родов Осетии, Грузии, Кабарды и т. д.

По данным исторических документов XVIII в., к колену Царазонта-Цахилта принадлежали фамилии старшин (уазданов) Зангиевых, Сохиевых, Агнаевых и др., «об установившихся связях которых с русскими властями сохранились достоверные известия». Летом 1750 г. архимандрит отец Пахомий сообщал в Сенат, что в Алагирском ущелье «других лутчее и надежнее» были Нафи Зангиев, Чомак (Цомахъ — дед Бза — Прим. ред.) Сохиев, Георгий Агнаев.

В XIX — начале XX в. Сохиевы стали перебираться на равнину. Основная часть переселенцев обосновалась в Салугардане (ныне Алагир), остальные — в Зилахаре, Црау, Ардоне, Христиановском, Фалдоне. Массовому переселению способствовало также землетрясение, случившееся в 1922 г., которое разрушило жилища сельчан и родовую башню Сохиевых. Тогда часть фамилии переселилась в Южную Осетию и обосновалась на правом берегу реки Паца. Новое место поселения назвали Сохита (ныне Сохта). Позже все Сохиевы покинули это место и ушли в Грузию. От них произошли несколько грузинских фамилий: Сухиташвили, Сухишвили, Сухиашвили.

Сохиевых, переселившихся в с. Мна Трусовского ущелья, переписали на грузинский лад, и они стали называться Сухиевыми. В годы советской власти все Сухиевы из Мна переселились в с. Чермен Пригородного района.

После присоединения Осетии к России многие Сохиевы-Сухиевы стали священнослужителями. Истории известны такие имена, как Гавриил, Харитон (Хадзыбечыр, протоирей, родился в Мизуре, служил в Вольно-Христиановском), Александр (учитель Салугарданской церковно-приходской школы), Соломон (Тасолтан, священник), Кырым (священник), Михаил (священник).

Интересен тот факт, что фамилии Мхциевых, Гагуловых и Хасцаевых также считаются ветвями родового дерева Сохиевых. Это подтверждает предание, согласно которому в XVIII в. в Верхнем Мизуре жили три брата Сохиевых — Мхци, Гагул и Хосдзау. Однажды казаки насильно увезли Мхци в ст. Павлодольскую. По дороге он сбежал и нанялся помощником в процессию паломников, следовавших в Моздок на поклонение иконе Моздокской Божьей Матери. Юноше пришлось долго работать, чтобы накопить денег. И тогда он пришел к казакам, выкравшим его, и предложил им за себя выкуп, в надежде, что они перестанут преследовать его. Пораженные его смелостью и благородством, казаки отказались от выкупа и отпустили его с миром.

Вернувшись домой, Мхци застал в живых только Гагула и Хосдзау. Их земли были самовольно захвачены соседями. Не желая терпеть подобную несправедливость, парень попытался выдворить непрошеных гостей. Произошла ссора, в результате которой один из соседей погиб. Чтобы избежать мести кровников, Мхци вместе с братьями навсегда бежал из Мизура. Хосдзау укрылся в Дзинаге и сменил фамилию на Хосдзауты (диг. Хуасдзаути) — Хасцаев. Мхци и Гагул ушли в Куртатинское ущелье и обосновались в двух соседних селах Кадати и Цмити, положив начало фамилиям Мхциевых и Гагуловых. Гагул построил башню в с. Кадат (Гагулаты мæсыг), а Мхци — в Цмити (Мхциаты мæсыг). И сегодня представители этих трех фамилий считают себя потомками Соха.

***

Илья (Илико) Ильич Сухишвили (1907—1985) — советский танцовщик, балетмейстер, хореограф, народный артист СССР, лауреат Сталинской премии I степени, основатель, художественный руководитель и солист Ансамбля народного танца Грузии им. Сухишвили-Рамишвили, имеет государственные награды.

Георгий Хадзиметович Сохиев — полковник МВД, занимал руководящие должности в Следственном управлении МВД РСО—Алания.

Вера Борисовна Сохиева-Зангиева (1931) — заслуженный работник культуры РСО—Алания.

Мухарбек Сосланбекович Сохиев (1946) — начальник предприятия «Роспечать» РСО—Алания.

Олег Тимофеевич Сохиев (1953) — полковник медицинской службы, заслуженный врач РСФСР, имеет государственные награды.

Роман Георгиевич Сохиев (1968) — подполковник милиции, советник Главы РСО—Алания, имеет государственные награды.

Туган Таймуразович Сохиев (1977) — главный дирижер-музыкальный руководитель Большого театра России, народный артист РСО—Алания.

Заурбек Маирбекович Сохиев (1986) — чемпион мира по вольной борьбе, участник летних Олимпийских игр в Пекине (2008) и Лондоне (2012), мастер спорта международного класса.

Михаил Сохиев-Сухиев — священник, миссионер и просветитель, один из основателей Ардонской духовной семинарии.

Харитон Сосланбекович Сохиев — участник ВОВ, полковник авиации, имеет государственные и военные награды.