Шанаевы

Ранние периоды истории этой фамилии отражены в различных преданиях. Еще до революции в фольклоре осетин исследователи выделяли два варианта. Так, кавказовед В. Б. Пфафф писал: «Предания о происхождении тагаурцев и куртатинцев ходят в народе в нескольких различных редакциях, из которых одни — с аристократическим направлением, а другие — с демократическим, так как в предании этом затронуты сословные интересы».

По одной из аристократических редакций этого предания, «армянский князь Тага бежал из Армении на Кавказ с одним курдом, от которого как будто произошли куртатинцы. Они поселились сначала в с. Ксурт Валагирского общества, где выстроили себе галуан, т. е. укрепленный дом с башнею и бойницами. Развалины этого дома сохранились до сих пор. Потом Тагаур с тремя сыновьями и, вероятно, со своим курдом поселился в с. Даргавс. Его сыновей звали Камбий, Тотик и Загаг. От Камбия родился Знаур, от Знаура, равно как от Тотика, народилось огромное поколение, которое образовало сословие, или колено тагаурцев, которые до сих пор считают себя благороднейшими среди осетин. 

Впоследствии потомство Камбия поссорилось с потомством Тотика, и пошла между ними жестокая резня, в которойна стороне Камбия участвовали и куртатинцы. Сыновья и внуки Тотика почти все были истреблены, один только Тотик спасся бегством в свою башню. Здесь во время осады родился у него сын по имени Шана. При помощи некоего Хуциста Шана отвезли в Кабарду, где он и вырос. Узнав о своем происхождении, он поехал в с. Даргавс отомстить за кровь отца и родственников сначала тагаурцам, а потом куртатинцам. Шана поселился навсегда в с. Кани, где потомство его живет поныне».

В Тагаурском обществе кроме Шанаевых было еще несколько алдарских фамилий. Каждая из них рассказывала свою версию происшествия, отдавая приоритет своим предкам. «Быть может, в каждом из этих рассказов есть некоторая доля правды».

Как и в любой другой родословной, в приведенной версии реальные факты переплетены с вымыслом. Поэтому имеются трудности с выявлением рациональных зерен точной информации.

По воспоминаниям Залдуз Томаевой, урожденной Шанаевой, в с. Канижить осталась она одна.

Переселенцы в 1830 г. основали село Шанаево. Позднее село перенесли к востоку от старого места и дали ему новое название — Брут. 

Равнинные Шанаевы не теряли связь и с теми, кто еще оставался в горах. А остались там в основном больные и немощные старики, такие как, например, Тотык. Все хозяйство держалось на плечах его сына Джанхота (1800), а у сына Джанхота, рожденного в 1830 г., было восемь сыновей. Кроме того, от его умершего (или погибшего) брата Тахо остались два сына — Эльзаруко и Эдык. Остался в горах Иналдуко Бесланович, внук Корнака, с двумя малолетними сыновьями — Увызыко и Тего. Оставшиеся продолжали вести общинный образ жизни и по разным причинам не думали переезжать на равнину вплоть до 1865г.

Среди Шанаевых, ставших крупными, наиболее известными фигурами в деле развития формирующейся национальной осетинской культуры, можно выделить представителей четырех ветвей фамилий. Это потомки Солтаназа (Индрис Дудаевич Шанаев), Биция (Гацыр, Гуцыр и Джантемир Текаевичи Шанаевы), Корнака (Элкан Таусултанович Шанаев), Айлара (Ибрагим Бойевич Шанаев).

***

Индрис Дудаевич Шанаев (1839—1897) — генерал царской армии, герой Русско-турецкой войны 1877—1887гг. После войны в конце XIX в. трудился на ниве просвещения осетинского народа, был одним из основателей газеты «Казбек», а также «Общества взаимопомощи молодым горцам», которое помогало желающим продолжить учебу в высших учебных заведениях России. Сотрудничал также с Обществом восстановления христианства на Кавказе, активно содействовал открытию школ в крае, находился в дружеских отношениях с известным кавказоведом В. Ф. Миллером, привлекшим его к работе над фундаментальным трудом — «Русско-осетинским словарем». Совместно с товарищами они собирали народные сказки, песни, предания, изучали обычаи осетин. Позже возглавил Общество распространения образования и технических сведений среди горцев Терской области. Имел многочисленные боевые и иные награды.

Гацыр Текаевич Шанаев (1834—1880) — участник Крымской войны 1855 г., известный деятель осетинской культуры XIX века, собиратель осетинского фольклора. Имел высокие военные награды, в том числе Георгиевский крест.

Гуцыр Текаевич Шанаев — участник русско-турецкой войны. Выйдя в отставку, серьезно увлекся историей и этнографией осетин, стоял у истоков Общества по распространению образования и технических сведений среди горцев, основной целью которого было содействие школьному образованию, открытию школ для горцев, оказание материальной помощи учащимся. Большой интерес представляет его труд «Кое-что о горцах», в котором автор раскрывает свои взгляды на более успешное духовное развитие осетин по сравнению с другими горцами, на воинские законы, на значение для народа распространения образования, на значимость утверждения гражданских институтов среди горцев. 

Джантемир Текаевич Шанаев (1851—1928) — просветитель, фольклорист, этнограф, собиратель нартских сказаний, член первого организованного осетинскими народниками кружка. Им были собраны и изданы «Осетинские народные сказания», опубликованные в «Сборнике сведений о кавказских горцах». 

Позднее стал «процветающим владикавказским адвокатом с солидным счетом в банке, с земельными владениями». По прошествии пятидесяти лет Владикавказская адвокатура на имя Джантемира Шанаева направила поздравительный адрес, в котором выражала ему благодарность за добросовестный труд адвоката. В частности в адресе говорилось: «На протяжении всех пятидесяти лет Джантемир Текаевич неизменно стоял на своем посту, сохраняя непоколебимую веру в торжество правды и права, считая, что судебный спор адвокатов должен быть благородным турниром уважающих себя и судебное место борцов, оружие которых — закон». «Литературные труды Ваши, — подчеркивалось в адресе, — окрыляли молодые силы надеждой создать из области устных сказаний родную письменность и литературу, обращали внимание лучшей части русского общества на духовную мощь малых народов Кавказа. Из Ваших работ по исследованию обычного права родной Осетиии поныне черпают знания молодые ученые. Оглядываясь на пройденный долгий житейский путь, Вы можете быть уверены, что прошли его с честью. Примите же от нас и многих-многих других дань уважения и любви».

Уари Умарович Шанаев (1884—1968) — известный осетинский поэт и писатель со своим оригинальным стилем, разработанным на традициях осетинского народного творчества.

Николай Харитонович Шанаев (1929) — мастер спорта по альпинизму.

Валерий Федорович Шанаев (1938) — член Союза журналистов РФ, заслуженный работник культуры РСО—Алания.

Аида Владимировна Шанаева (1986) — заслуженный мастер спорта России по фехтованию, олимпийская чемпионка (2008), чемпионка мира и Европы.