Хацаевы

В начале XVI в. в с. Мизур жили переселившиеся из соседних обществ потомки нескольких легендарных основателей древних осетинских родов — Царазона, Цахила, Сидамона. К потомкам Цахила, например, причисляли себя Бутаевы, Хацаевы, Сохиевы. Давность поселения их в с. Мизур определяется, по словам Михела Бутаева из с. Биз, восемью поколениями.

Все они считались родственными фамилиями, потомками Цахила, и между ними запрещались браки. В первой половине XIX в. перемена места жительства среди горских народов по разным причинам была обычным явлением. Так и некоторые Хацаевы переселились из с. Мизур в с. Донифарс. Неизвестно, сколько они там прожили, но, по словам старожила Давида Царикаева, оттуда Хацаевы в поисках земли отправились на равнину.

Братья Мальджи, Устур-Баба и Заурбек Хацаевы по-разному распорядились своей жизнью. Мальджи и его сыновья Асланико, Гуаццу и Али по селились в с. Кабаново. Устур-Баба с сыном Филиппом нашли себе пристанище в Моздоке. Заурбек переселился из с. Донифарс в Балкарию, потом вернулся к брату в с. Кабаново.

Фамилия Хацаевых бедна наследниками-мальчиками, но богата девочками. В течение полутора веков количество семей рода не увеличилось, в то время как племянников много и в Кабардино-Балкарии, и в Осетии: Кокожевы, Безроковы, Вороновы, Кагермезовы, Абреговы, Кабалоевы, Кумеховы, Кокоевы, Дзагуровы, Каировы, Тотоевы, Хортиевы, Марзоевы, Караевы, Кардановы, Габачиевы, Хачировы.

Мусса Хацаев однажды рассказал: «Раньше наши отцы часто собирались вечерами у старейшины рода. Я мальчишкой любил слушать их рассказы. Помню рассказ о предках Хацаевых. Якобы дети мужского пола рождались, но не выживали. Поэтому при появлении очередного мальчика его сразу назвали Саухуы («Черная свинья»), потому что по бытовому поверью в подобных случаях мальчикам давали презренные имена, и тогда они выживали. И вправду, Саухуы выжил. Однако род Хацаевых преследовала другая беда. Дети рождались у них, но мальчиков — только по одному в каждой семье. Так, у прадеда моего деда Марзабека — только Саухуы, у него один сын — Марзабек, у Марзабека — Заурбек, у Заурбека — Сосланбек. У Сосланбека было двое сыновей, но старший, Борис, погиб на войне в 1943 г., не оставив наследника. Остался я один, у меня один сын — Рамазан. Мой отец Сосланбек, — продолжал Мусса, — рано потерял отца, а когда повзрослел, в 1912 г. с группой односельчан выехал на заработки в Америку. Вернулся домой с хорошим капиталом. Построил дом, купил корову, пару лошадей в упряжке с бричкой, потом женился. А в 1930 г. при сплошной коллективизации села сдал в колхоз 14 голов крупного рогатого скота, пароконную бричку со сбруей, плуг и 9 голов лошадей. Из них одного жеребца трех лет руководство республики подарило легендарному полководцу Красной Армии С. М. Буденному».

***

Аскер Жамботович Хацаев (1932—1993) — инструктор Урванского райкома КПСС, председатель колхоза им. Н. К. Крупской с. Озрек, председатель Озрекского сельсовета. Имеет государственные награды.

Александр Борисович Хацаев (1953) — полковник милиции, ветеран боевых действий.

Светлана Магометовна Хацаева (1954) — судья 2 класса, судья Верховного суда КБР.

Луиза Михайловна Хацаева (1955) — врач высшей категории, заслуженный врач РСО—Алания, заведующая ортопедическим отделением Республиканской стоматологической поликлиники.

Раиса Мусаевна Хацаева (1959) — старший научный сотрудник Института проблем экологии и эволюции им. А. Н. Северцова РАН, автор научных трудов.

Олег Солтанбекович Хацаев (1963) — государственный и политический деятель, депутат Парламента РСО—Алания второго, третьего и четвертого созывов, первый заместитель председателя Правительства РСО—Алания (2004), ректор СОГУ, член Совета Федерации ФСРФ. Имеет государственные награды.