Цгоевы

О появлении Цгоевых в с. Харисджин Куртатинского ущелья не осталось никаких исторических материалов. Фамилия упоминается лишь в предании «Ос-Багатари Царазоновы», в которой говорится: «Ос-Багатар украл дочь грузинского царя. Через какое-то время отец дочери пришел со своими слугами проведать свою дочь. Кучиевы-Цгоевы заплатили грузинскому царю выкуп за дочь, и тот вернулся в свою страну».

Солтанбег Цгоев — собиратель осетинского фольклора, приводит свою версию происхождения фамилии: предок Цгоевых из Восточной Пруссии вернулся на Кавказ. Из Алагирского ущелья через с. Унал он перешел в Куртатинское ущелье, где обосновался на пригорке близ с. Харисджин — и сейчас там сохранилась фамильная башня Цгоевых.

Известно, что первым из Цгоевых с. Харисджин покинул строитель по имени Джига, славившийся своим мастерством в строительстве башен. У Джига был единственный сын Темыр, которого отец с детства обучал своему ремеслу.

По устной традиции, однажды Джига позвали Зораевы в с. Сба помочь им в строительстве башни, посулили ему хорошее вознаграждение. Джига обещал к ним приехать весной, как только женит своего сына Темыра. Женил Джига своего единственного сына, а весной оба, как и было обещано Зораевым, отправились в с. Сба. Не прошли они и половины пути, как Джига попросил сына найти ему попутчика. Посмотрел Темыр по сторонам и говорит: «Отец, вокруг ни души, где я тебе найду попутчика?» Прошли еще чуть-чуть, и Джига попросил у сына коня. Тот отвечает: «У нас дома есть конь, почему ты его не взял? А сейчас где я тебе найду коня?» В третий раз Джига говорит сыну: «Тогда сократи мне дорогу!» — а сын только удивился и подумал: «Дорога же не веревка, как я могу сократить ее?»

Отец рассердился, повернул обратно домой. Молодая жена Темыра спросила у мужа, почему они вернулись? Тот рассказал ей все, что с ними произошло в дороге, но и жена ничего не поняла. На второй день Джига говорит невестке: «Ничего плохого не могу о тебе сказать, но ты не достойна быть женой моего сына», — и отправил ее с почестями в отчий дом.

Второй раз женил Джига Темыра. Вновь отправились отец и сын к Зораевым строить башню. И снова отец попросил у сына попутчика, потом коня, а затем сократить его путь. Ничего опять не уразумел сын, тогда рассердился Джига и опять повернул домой. Рассказал Темыр своей новой жене, что произошло в пути, но и та ничего не смогла понять. И ее Джига отправил с почестями в дом отца.

Третий раз Джига женил своего сына. Когда молодожены остались наедине, спрашивает жена мужа: «Предыдущие жены твои были не хуже меня, почему вы их возвращали в отцовский дом?» Поведал ей Темыр эту удивительную историю, а жена говорит ему: «Твой отец чего-то боится и ищет человека, который поймет его. Если в следующий раз попросит попутчика — вырежи ему ветку, обстругай ее и дай в руки, если попросит коня — сними с него ичиги, приведи их в порядок и снова одень ему на ноги, если попросит сократить ему дорогу — расскажи какую-нибудь занимательную историю».

Собрались опять отец и сын к Зораевым. Когда прошли половину пути, отец говорит сыну: «Сын мой, вот бы мне хорошего попутчика». Темыр срезал ножом ветку, обстругал ее и подал отцу. Обрадовался отец и говорит сыну: «Вот еще бы коня мне». Парень посадил отца на камень, снял с него ичиги, поменял в них набивку и надел на ноги отца. «Вот если бы ты нам еще путь сократил». Темыр стал рассказывать отцу разные истории. Понял тогда Джига, что третья жена сына оказалась мудрой и достойной его.

Прибыли отец и сын в с. Сба. Три года возводили они башню для Зораевых. Когда подошло время окончания строительства, одна из хозяйских невесток тайно сообщила им, что Зораевы не намерены расплачиваться с ними и решили убить их.

На следующее утро Джига смотрит на башню: то с одной стороны подойдет к ней, то с другой. Спрашивают его Зораевы: «Джига, башня получилась крепкая, почему же так на нее смотришь?» Джига ответил, что хочет кое-что подправить, но необходимые для этого инструменты остались дома, и им с сыном нужно отправиться за ними. «Зачем вам самим идти туда? Сейчас из молодых кого-нибудь отправим», — ответили хозяева. Понял Джига, что не уйти им, и говорит: «Пошлите троих ребят. Вдвоем они не управятся». Когда ребята собрались в путь, Джига попросил их передать невестке несколько слов.

Прибыли всадники в с. Харисджин в дом Джига, передали невестке, что просил свекр. Та смекнула что к чему. Позвала соседей, зарезали быка, устроили пир для гостей. Потом она сказала парням: «Инструменты находятся в башне, но мне, как молодой невестке, туда заходить пока нельзя. Идите за ними сами». Когда гости оказались в башне, невестка заперла их. Два дня просидели они там. На третий день услышали песню косарей, залезли на самый верх башни и закричали: «Передайте Зораевым, что нас заперли и пока они не отпустят Джига и его сына, мы будем сидеть здесь». Поняли Зораевы, что Джига обвел их вокруг пальца, расплатились с ними и отпустили с миром.

Собрались старейшины трех ущелий и помирили Джига с Зораевыми. Но Джига понимал, что Зораевы будут мстить ему, и решил покинуть с. Сба, дабы не навлечь беды на свой род.

Потомки Джига Цгоева впоследствии взяли фамилию по имени своего предка и, таким образом, стали Джигаевыми.

В с. Дзимыр у одного из потомков Джига родились три мальчика: Дзодзи, Гадзала и Соси, которые дали начало новым фамилиям от своих имен — Дзодзиевы, Гадзаловы и Сосиевы.

***

Хазби Федорович Цгоев (1940) — писатель, публицист, член Союза журналистов РФ, лауреат Государственной премии им. К. Хетагурова, заслуженный работник культуры РФ, заслуженный журналист РЮО. Александр Цгоев — генерал-майор медицинской службы.

Дмитрий (Митя) Григорьевич Цгоев — председатель исполкома Промышленного района г. Владикавказ, секретарь Президиума Верховного Совета СО АССР, помощник президента РСО—Алания.

Зарбег Цгоев — канд. ист. наук, директор СОРИПКРО.

Азирбек Александрович Цгоев — отличник профтехобразования.