Батаевы

(Бата — по-татарски «крепкий»; «верблюжонок»). По одной из фольклорных версий, фамилия Батаевых является ветвью фамильного древа Аликовых.

В Даргавском ущелье жил некий Бата Аликов с четырьмя сыновьями. В то время в Тагаурии, куда входили Дарьяльское, Даргавское, Кармадонское и Кобанское ущелья, феодалы взимали пошлину за проезд по Военно-Грузинской дороге. Собираясь один-два раза в год, они делили между собой добытую сумму. Как-то на очередной встрече знати не было представителя Тулатовых. Один из собравшихся алдаров по имени Дуда предложил приступить к дележу без них. Когда Тулатовы все же приехали вместе с сыновьями Бата Аликова (они, по преданию, были кавдасардами) и упрекнули собравшихся, что их не подождали, Дуда вспылил: «А вы что, алдары над нами, чтобы мы вас дожидались?» На что Тулатов ответил: «Над тобой-то мы точно алдары». Между ними вспыхнула ссора. Один из сыновей Бата скинул Дуда с коня.

Оскорбленный Дуда решил отомстить своим обидчикам. Он натравил фамилии Тулатовых и Аликовых на сыновей Бата Аликова. В результате двое из них были убиты Тулатовыми, а двое других укрылись в Алагирском ущелье у Цалоевых — родственников по матери.

Младший сын Бата пожил еще какое-то время в Алагирском ущелье, потом женился и перебрался в с. Коби. От него и пошла фамилия Батаевых, что нашло отражение не только в фольклорных памятниках, но и в ряде исторических преданий. Особый цикл составляют предания и героические песни «Бæтæйы фырттæ». В основе данного источника лежит случай из жизни средневековых осетин. У алдара Бата Тулатова было трое сыновей от первой (законной) жены и три — от второй (так называемой номыл уæс — именной, наложницы). Дети от второго брака — Асланбек, Будзи и Асадже — считались кавдасардами (рожденный в хлеву). Появление этого социального термина связано с реальной жизнью: номылус обычно рожала в хлеву.

У Бата умер младший брат. Его молодая жена по обычаю левирата должна была остаться в семье. Она выбрала Асланбека (правда, по нормам обычного права в таких случаях жена усопшего доставалась старшему в семье). Такое развитие событий не понравилось сыновьям от первого брака. В конечном итоге между сводными братьями возник серьезный конфликт. Сыновья Бата от первого брака решили убить своих сводных братьев и обратились за помощью к осетинским и кабардинским феодалам.

Со своими кабардинскими союзниками Тулатовы окружили дом Асланбека, там же находился и Будзи. Рано утром Асланбек, ничего не подозревая, вышел во двор и тут же попал под огонь. Укрывшись в сакле, он стал отстреливаться вместе с Будзи. На пальбу явились родственники жены Асланбека — Дударовы. Они просили кабардинских князей прекратить стрельбу, но те не послушались. Тогда Дударовы попросили разрешения войти в дом Асланбека, там переодели его и Будзи в женские платья и вывели их из осажденного дома.

Прежде чем покинуть родные места, братья пошли к Асадже, пасшему скот высоко в горах. Асланбек предупредил его об опасности и посоветовал не спускаться в село, пока нежданные гости не уйдут восвояси.

Беглецы не могли найти себе пристанища ни в Куртатинском, ни в Алагирском, ни в Дигорском ущельях: люди отказывали им в приюте, опасаясь мести со стороны осетинской и кабардинской знати. В конце концов им представил кров известный абрек Ахмат Зангиев из Верхнего Мизура. Но мысли о мести не покидали Асадже, Асланбека и Будзи. И они угнали у Тулатовых весь скот, переправив его в Верхний Мизур и распределив между жителями, а своих сводных братьев убили.

Став абреками, они угоняли табуны лошадей у кабардинских князей. Но однажды сидевшего в засаде Будзи выдал какой-то пастух. Кровники Будзи воспользовались этим и убили его.

Позже погиб и Асланбек. По рассматриваемой версии предания, это случилось так: Асланбек угнал лошадей у кабардинского князя Саулохова. Тот организовал погоню. Преследователи ранили Асланбека, но он все-таки смог ускакать от них. В Алагирском ущелье тяжело раненному абреку повстречался народный сказитель Гайто Урумов из с. Цамад. Асланбек попросил его сложить о нем песню. Гайто выполнил его просьбу.

***

Феликс Таймуразович Батаев (1962) — общественный деятель, депутат Собрания представителей г. Владикавказ шестого созыва, член комиссии по законодательству и местному самоуправлению, известный предприниматель.