Битаровы

С древнейших времен полезные ископаемые на территории Осетии добывались только в Садоне. Это уникальное по богатству недр и истории место, расположенное на высоте 1200 метров над уровнем моря среди гор, одна из которых была названа Битарты хох (Битаровых гора) в честь населявшей это место фамилии Битаровых. О принадлежности их к знатному роду говорят раскопки раннесредневекового катакомбного могильника близ села (обследованного в 1928 г. Е. Г. Пчелиной и в 1999—2002 гг. С. П. Кодзаевой), в котором был обнаружен богатый и разнообразный погребальный инвентарь с наличием большого количества золотых и серебряных предметов.

В актах переписи 1886 г. проживающие в Садоне Битаровы и Икаевы записаны как «Битаров, он же Албегов», «Икаев, он же Албегов», что говорит о происхождении Битаровых и Икаевых от общего предка Албегова, вследствие чего их можно считать родственными фамилиями. ДНК-генеалогия подтверждает, что Битаровы и Албеговы действительно имеют общего предка и находятся на одной ветви генеалогического древа. Гаплогруппа G2а — общий генетический маркер, объединяющий большинство осетин, прежде всего, в Алагирском районе и уже получивший название «осетинского гена». Эту группу еще условно называют Ос-Багатаровской ветвью. И Албеговы, и Битаровы относятся к этой ветви.

Согласно «Этимологии осетинских имен и фамилий» Ф. М. Таказова, битъара означает «честный», в переводе с аварского — «справедливый».

Фамильное предание гласит, что впервые свинец в Садоне обнаружили Битаровы. При строительстве башен, домо­в и хозяйственных построек им приходилось выравнивать площадки, углубляться под фундаменты. Так как строительство велось на скалах, чтобы разработать грунт, разводили большие костры, и когда под костром скала нагревалась, заливали ее водой. Однажды во время этого процесса под костром обнаружили свинец.

В исторических источниках период активного освоения металлов датируется второй половиной первого тысячелетия до нашей эры. Это период военной демократии и экономического подъема, который и был обусловлен освоением металлов. Находясь на пути, связывавшем Закавказье и Переднюю Азию с Северным Кавказом и Европой, садонцы пользовались удобством географического положения для торговли. Стрелы с металлическими наконечниками имели большой спрос во времена бесконечных военных действий. Желание обладать этими благодатными местами становилось причиной постоянных притязаний соседних родов. Битаровым и Албеговым приходилось вести продолжительные войны за свои владения. Так проходили годы, века. На Осетию совершались сокрушительные нашествия. Алагирское ущелье продолжало оставаться твердыней, которую не удавалось захватить никому. Не случайно именно в этих местах сосредоточены практически все религиозные святыни осетин.

К XVII в. фамилия Битаровых была истощена постоянными набегами. Осетин пытались покорить кабардинцы, которые имели особые притязания на богатые недрами земли Садона. Попытки захвата совершали и жители соседних ущелий.

То, что не удалось совершить захватчикам, довершил мор. Албеговы и Икаевы ушли из Садонского ущелья. Многие из Битаровых переселились в Зака (сел. Суарх). Оттуда часть фамилии через Главный Кавказский хребет ушла в Южную Осетию и дальше — в Грузию. Село Битаровых есть в Ленин­ горском районе Южной Осетии, фамильное село Битаровых до 90-х гг. XX в. существовало в Гуджаретском ущелье Боржомского района Грузии, небольшое поселение было и в Кахетии. Селения Битаровых есть в Трусовском ущелье и в с. Джизи Куртатинского ущелья.

Согласно фамильной легенде, на рубеже XVIII—XIX вв. Битаровы, оставшиеся в Садоне, были истреблены. В живых остались только два мальчика — Бабата и Уачче. Бабата взяли на воспитание Тотиевы, а Уачче приютили Купеевы из с. Назиджин. Уачче рос трудолюбивым юношей, отличался мужеством и умом и когда попросил руки первой красавицы рода, получил согласие. У молодой пары родился сын Биби. Уачче часто водил маленького сына к святилищу Уастырджи, расположенному на горе Битартыхох в Садоне. Желая оградить мальчика от вынашивания плана мести, никогда не рассказывал историю рода, не называл свою подлинную фамилию. Однажды маленький Биби подрался с соседским мальчиком. Тот упрекнул обидчика: «Если ты такой сильный, почему не вернешь земли предков?» Уачче продолжал хранить фамильную тайну, но однажды рассказал всю правду уже повзрослевшему сыну.

Придя в очередной раз с отцом к святилищу предков и вознеся молитву святому Уастырджи, Биби поклялся отобрать фамильные земли и вернуться в родные места. Когда парню исполнилось двадцать лет, он пришел в Садон и стал строить дом возле горы Битартыхох, огородив лучшие земли. На возмущенные возгласы хозяев юноша отвечал: «Это моя земля!» Враги, вынудившие когда-то Битаровых покинуть родину, схватились за ножи. Дело могло закончиться кровопролитием, но вмешались судьи. Они потребовали, чтобы Биби поклялся святыми, что земля принадлежит ему. Биби прошел по всему периметру ограждения, сделанного им, и принес клятву, насыпав в ичиги земли. Судьи вынуждены были признать его правоту. Так фамильные земли Битаровых были возвращены.

***

Михаил Георгиевич Битаров (1899—1976) — в разные годы возглавлял районные больницы и санаторий, имеет правительственные награды.

Тереза Солтановна (Константиновна) Битарова (Битарофф) (1935) — председатель Ассоциации осетин во Франции.

Зоя Александровна Битарти (1942) — декан факультета осетинской филологии Юго-Осетинского ГУ, имеет правительственные награды.

Виталий Тасолтанович Битаров (1954) — инженер-геолог, руководитель предприятия «Цветметразведка», имеет правительственные награды.

Вячеслав Зелимханович Битаров (1961) — политический и государственный деятель, Глава РСО—Алания, депутат Парламента РСО—Алания, имеет правительственные награды.

Сосланбек Ахсарбекович Битаров (1967) — депутат Парламента РСО—Алания пятого созыва.

Марина Михайловна Битарова — главный редактор газеты «Растдзинад».

Заур Ахсарбекович Битаров (1983) — депутат Парламента РСО—Алания пятого созыва.