Хуыцауы дзуары бӕрӕгбон

Хуыцауы дзуары бæрæгбон - торжество в честь Всевышнего. 

Раньше, готовясь к празднику, жрецы (дзуарылæгтæ) водили по улицам жертвенного быка и заходили в каждый двор, собирая солод для пива. Уже готовый напиток молодые женщины несли к святилищу, где мужчины совершали жертвоприношение. На пиршество (куывд) могли прийти только жители ущелья и выходцы из него. К святилищу нельзя было приходить с оружием, а конникиу святого места обязательно спешивались и снимали шапки.

От каждого дома к святилищу приносили приношения (кувинæгтæ): ритуальные треугольные пироги с сыром (æртæдзыхонтæ), шашлык (физонæг) и спиртное. Жрец (дзуарылæг) освящалих, после чего люди приступали к праздничному застолью. С разрешения старших молодежь устраивала танцы и скачки, победителю которых вручали почетный бокал с пивом (кады нуазæн).Выходцам из ущелья, отправлявшимся после торжества домой,давали с собой пироги, шашлык, выпивку (фæдзæхсæн), чтобы праздничные блюда могли вкусить их домочадцы.

На праздник к святилищу приводили и молодоженов, прося Хуыцауы дзуар благословить и оберегать их союз, одарить молодых взаимоуважением, сохранять мир в их семье.

Святилищ (дзуартæ) в честь Хуыцау в Осетии много. Одно из самых известных находится в Ирыхъæу в г. Владикавказе. Рассказывают, что в конце XIX века его построил Пипо Гурциев - один из старейшин слободки. Согласно преданию, в те времена в этих местах началась эпидемия холеры. Люди умирали целыми семьями. Во сне Пипо Гурциеву явился Уастырджи и сказал: «Народ будет спасен, если ты сможешь принести себя в жертву и погибнуть за него. Завтра утром ты должен выйти к пасущемуся стаду и следовать за белым быком. В том месте, где он ляжет, возведите святилище в честь Всевышнего, принесите в жертву этого быка и помолитесь. Тогда народ будет спасен. Но сам ты не доживешь до следующего утра». Пипо сделал все,что велел ему Уастырджи. Люди были спасены, эпидемия побеждена,но старик умер вечером того же дня.

Праздник Хуыцауы дзуары бæрæгбон и сегодня популярен у осетин. В этот день семьи, в которых в текущем году родился ребенок или была выдана замуж дочь,приносят в жертву на святом месте годовалого ягненка или барана и просят его ниспослать ребенку благодати,а молодой женщине - здоровья и рождения сыновей.